{"id":11827,"date":"2016-11-22T10:14:04","date_gmt":"2016-11-22T10:14:04","guid":{"rendered":"http:\/\/pre.ayto-ciempozuelos.org\/index.php\/2016\/11\/22\/equipo-de-violencia-de-genero-de-la-mancomunidad-intermunicipal-las-vegas-dia-internacional-contra-la-violencia-de-genero-2\/"},"modified":"2016-11-22T10:14:04","modified_gmt":"2016-11-22T10:14:04","slug":"equipo-de-violencia-de-genero-de-la-mancomunidad-intermunicipal-las-vegas-dia-internacional-contra-la-violencia-de-genero-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ayto-ciempozuelos.org\/index.php\/2016\/11\/22\/equipo-de-violencia-de-genero-de-la-mancomunidad-intermunicipal-las-vegas-dia-internacional-contra-la-violencia-de-genero-2\/","title":{"rendered":"[Equipo de violencia de g\u00e9nero de la Mancomunidad Intermunicipal ‘Las Vegas’] D\u00eda Internacional contra la Violencia de G\u00e9nero"},"content":{"rendered":"

Con motivo de la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Internacional contra la Violencia de G\u00e9nero este viernes 25 de noviembre, se adjunta un texto remitido por el equipo de violencia de g\u00e9nero de la Mancomunidad Intermunicipal ‘Las Vegas’.<\/em><\/p>\n

PDF con el contenido disponible al final de la nota<\/em><\/p>\n

1. FEMINISMO Y VIOLENCIA DE G\u00c9NERO<\/strong><\/p>\n

El <\/span>feminismo<\/span>, como teor\u00eda y movimiento social, nos ha permitido definir la violencia de g\u00e9nero como un problema social y pol\u00edtico en cuya base est\u00e1 la desigualdad, lig\u00e1ndolo adem\u00e1s al reconocimiento de una violencia estructural, propia del sistema y del discurso social.<\/span><\/p>\n

Es complicado llegar a comprender este fen\u00f3meno si no hacemos una revisi\u00f3n de nuestra historia que nos permita identificar los aspectos culturales (tanto populares como acad\u00e9micos), que han legitimado y sostenido la violencia de g\u00e9nero. Si hacemos un recorrido por el discurso tradicional de la biblia, por las canciones y refranes m\u00e1s populares, por algunas aportaciones literarias, filos\u00f3ficas y cient\u00edficas podremos observar c\u00f3mo se perpet\u00faa la violencia contra las mujeres a trav\u00e9s del soporte ideol\u00f3gico y moral en el que encuentra su justificaci\u00f3n. En este sentido, la frase del libro \u201c<\/span>As\u00ed habl\u00f3 Zaratustra\u201d<\/span>, del fil\u00f3sofo Friedrich Nietzsche, <\/span>“\u00bfVas con mujeres? \u00a1No olvides el l\u00e1tigo!”, <\/span>bien podr\u00eda incluirse en el discurso social actual e imperante. El l\u00e1tigo ser\u00eda el instrumento para educar, a trav\u00e9s del castigo, a aquellas mujeres que se salen de lo establecido, que no responden al ideal social. A mujeres que anhelan la libertad y van en busca de la autonom\u00eda e individualidad. A aquellas que no ans\u00edan la protecci\u00f3n ni la pertenencia al otro, o las que ya no aspiran a ser el espejo donde el var\u00f3n se ve reflejado al doble de tama\u00f1o….<\/span><\/p>\n

Para poder definir la violencia de g\u00e9nero es importante comprender el <\/span>g\u00e9nero<\/span> como construcci\u00f3n sociocultural que, en funci\u00f3n del sexo biol\u00f3gico del sujeto, le atribuye determinadas caracter\u00edsticas y\/o cualidades de comportamiento, ps\u00edquicas, aptitudinales, actitudinales, culturales, sociales… Lo cual determina unas expectativas diferentes seg\u00fan el sexo del sujeto.<\/span><\/p>\n

La configuraci\u00f3n del espacio p\u00fablico y privado tiene que ver con la adjudicaci\u00f3n de valores, ocupando la esfera p\u00fablica lo masculino y la esfera privada lo femenino. As\u00ed, los valores asociados a lo masculino ser\u00edan la cultura, la libertad, la mente (producci\u00f3n de ideas), la raz\u00f3n, la competitividad, la acci\u00f3n, la productividad… Sin embargo, los vinculados a lo femenino ser\u00edan la naturaleza, la necesidad del otro, el cuerpo (producci\u00f3n de cuerpos), los sentimientos y la pasi\u00f3n, el cuidado, la improductividad…<\/p>\n

Estos\u00a0cors\u00e9s de g\u00e9nero\u00a0que nos colocan a mujeres y hombres incluso antes de nacer, modelan una serie de actitudes y comportamientos diferenciados tales como la represi\u00f3n de las emociones y la dificultad para expresar sentimientos en los varones o el exceso de responsabilidad en relaci\u00f3n al cuidado y al bienestar de l@s dem\u00e1s, en el caso de las mujeres. Por otro lado, el hecho de que exista una brecha salarial, que los hombres puedan optar a unos puestos de trabajo mejor remunerados y las mujeres sigan quedando relegadas al cuidado de familiares teniendo que renunciar, en algunos casos, a su vida profesional, no es casual. El hecho de que las mujeres sean maltratadas, asesinadas, violadas, humilladas, sometidas y despreciadas, tampoco. Es el producto de un sistema en el que el orden social establecido se fundamenta en la desigualdad entre hombres y mujeres, con una jerarqu\u00eda previa que coloca al hombre en una posici\u00f3n de control y dominio que, por ende, conlleva un sometimiento de la mujer.<\/p>\n

As\u00ed pues,\u00a0\u00bfqu\u00e9 entendemos por violencia de g\u00e9nero?: Todas aquellas acciones u omisiones a partir de las cuales se discrimina, somete, abusa o subordina a las mujeres por el hecho de serlo, en los diferentes \u00e1mbitos de su existencia. Es todo ataque que afecte a su libertad, dignidad, seguridad, intimidad e integridad f\u00edsica o ps\u00edquica. [Declaraci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra la Mujer. ONU 1993]\n

Ha sido el feminismo, en concreto el feminismo radical de los a\u00f1os 60, el que ha aportado una nueva realidad introduciendo una forma de acci\u00f3n colectiva capaz de deslegitimar sistemas normativos muy arraigados y favorecer un cambio en los valores. Ha explicado en profundidad el sentido y el alcance de la violencia de g\u00e9nero como una consecuencia directa del\u00a0patriarcado, entendiendo \u00e9ste como un sistema de relaciones sociales sexo\u2013pol\u00edticas instaurado por los varones, quienes como grupo social y en forma individual y colectiva, oprimen a las mujeres tambi\u00e9n en forma individual y colectiva y se apropian de su fuerza productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, ya sea con medios pac\u00edficos o mediante el uso de la violencia. <\/span><\/p>\n

2. LUCHA CONTRA LA VIOLENCIA DE G\u00c9NERO <\/span><\/strong><\/p>\n

La posibilidad de empezar a contemplar la violencia de g\u00e9nero como problema social apareci\u00f3 en Espa\u00f1a a principios de la d\u00e9cada de los 80, y en estos 35 a\u00f1os se han realizado muchos esfuerzos en lo que se refiere a la creaci\u00f3n de recursos materiales y t\u00e9cnicos para su abordaje.<\/p>\n

En este tiempo hemos pasado de contemplar la entonces denominada violencia dom\u00e9stica (y aun antes se le llamaba crimen pasional) como un asunto privado, a darle el car\u00e1cter de problema p\u00fablico. De entender por violencia contra las mujeres casi exclusivamente los malos tratos f\u00edsicos a considerar un espectro de actuaciones violentas mucho m\u00e1s amplio: los malos tratos ps\u00edquicos, las agresiones sexuales, el acoso, los abusos, la coacci\u00f3n moral, la segregaci\u00f3n y desigualdad en el mercado de trabajo, la desigualdad de oportunidades…<\/p>\n

Con la puesta en marcha de medidas legales, como la\u00a0Ley Org\u00e1nica 1\/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protecci\u00f3n Integral contra la Violencia de G\u00e9nero,\u00a0se ha logrado que muchas mujeres v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero puedan recibir un apoyo integral para su recuperaci\u00f3n emocional, su integraci\u00f3n socio-laboral y su asesoramiento y acompa\u00f1amiento jur\u00eddico y social, sin tener que abandonar su hogar ni su entramado de relaci\u00f3n cercanos, contando con una mayor protecci\u00f3n respecto de su seguridad. Las concreciones legislativas auton\u00f3micas se fueron acompa\u00f1ando con la creaci\u00f3n de nuevos dispositivos de atenci\u00f3n (en la Comunidad de Madrid, por ejemplo, la red Puntos Municipales y Mancomunados del Observatorio Regional de la Violencia de G\u00e9nero).<\/p>\n

Hoy en d\u00eda se considera que\u00a0los ni\u00f1os y ni\u00f1as son v\u00edctimas directas de la violencia de g\u00e9nero, y como tales deben ser atendidos y contemplados por el sistema de atenci\u00f3n y protecci\u00f3n. Adem\u00e1s de estar en riesgo por las agresiones f\u00edsicas y ps\u00edquicas que sufren a manos del padre, y los efectos nocivos que de ellas se derivan, en la mayor\u00eda de los casos presencian la violencia dirigida a sus madres y son testigos de relaciones violentas de poder, internalizando un modelo negativo de relaci\u00f3n que da\u00f1a su desarrollo.<\/p>\n

Otro dato inquietante es que en los \u00faltimos a\u00f1os se aprecia un notable incremento de la violencia con resultado de muerte entre las\u00a0mujeres\u00a0m\u00e1sj\u00f3venes, dato al que hay que sumar la actual y creciente preocupaci\u00f3n por la emergencia de\u00a0nuevas formas de violencia de g\u00e9nero\u00a0ligadas a las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

Quiz\u00e1 deber\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 la violencia contra las mujeres (violencia psicol\u00f3gica, f\u00edsica, econ\u00f3mica, social, sexual, ambiental, etc.) no supone, como respuesta, un movimiento de toda la sociedad y una mayor implicaci\u00f3n a nivel gubernamental. Parecer\u00eda que este fen\u00f3meno social es un problema de las mujeres, puesto que son ellas las que lo sufren. Pues bien, los efectos nocivos de la violencia contra las mujeres recaen sobre toda la sociedad en general, puesto una sociedad desigual es m\u00e1s indefensa, injusta y d\u00e9bil. No se trata de una competici\u00f3n entre ambos sexos sino de caminar junt@s para propiciar un cambio en el sistema patriarcal y sexista, modificando el orden social establecido.<\/p>\n

3. PUNTO MANCOMUNADO DEL OBSERVATORIO REGIONAL DE LA VIOLENCIA DE G\u00c9NERO (PMORVG) DE LA MANCOMUNIDAD “LAS VEGAS”<\/strong><\/p>\n

Es un recurso que ofrece un espacio de\u00a0atenci\u00f3n integral y especializada\u00a0a mujeres y menores que han sufrido violencia de g\u00e9nero, tengan o no Orden de Protecci\u00f3n y sigan o no en convivencia con el agresor. El equipo asesora, informa y acompa\u00f1a desde tres \u00e1reas: jur\u00eddica, social y psicol\u00f3gica. El \u00e1mbito de actuaci\u00f3n del PMORVG abarca a todos los municipios integrados en la Mancomunidad Las Vegas: Ciempozuelos, Chinch\u00f3n, Morata de Taju\u00f1a, San Mart\u00edn de la Vega, Titulcia y Villaconejos.<\/p>\n

Adem\u00e1s, desde el PMORVG desarrollamos acciones dirigidas a la\u00a0prevenci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n\u00a0en violencia de g\u00e9nero a trav\u00e9s de campa\u00f1as en institutos, actividades formativas a profesionales de distintos \u00e1mbitos, actividades culturales e intervenciones en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

El\u00a0sentido del trabajo\u00a0que se realiza en el equipo de violencia de g\u00e9nero, compuesto por psic\u00f3loga, trabajadora social y abogada, es tanto prevenir la violencia de g\u00e9nero como acompa\u00f1ar a las mujeres y menores afectados para construir un nuevo proyecto de vida. La escucha activa, profesional y atenta de su historia y vivencias singulares permite crear un espacio de relaci\u00f3n con la mujer que facilita la recuperaci\u00f3n de su protagonismo y la b\u00fasqueda de un sentido y un valor propios a las situaciones y acontecimientos vividos, as\u00ed como el encuentro con respuestas y soluciones tambi\u00e9n propias. No sentirse juzgada permite que una mujer rompa el silencio y pueda hablar y, a partir de ello, reconstruirse en una nueva posici\u00f3n, activa y protag\u00f3nica. S\u00f3lo desde ella estar\u00e1 la mujer en condiciones de construir un proyecto de vida propio.<\/p>\n

Queremos se\u00f1alar la trayectoria por la que pasa una mujer desde que comienza el maltrato hasta que puede decidir poner fin al mismo. Esto puede suponer un largo proceso no exento de un sin fin de dificultades. En ocasiones, resulta complicado\u00a0\u00a0comprender los motivos que retienen a una mujer junto al agresor: el sentimiento de culpa, el miedo, la falta de recursos econ\u00f3micos, la dependencia emocional, el exceso de responsabilidad, el deterioro de su propia imagen, que se traduce en una baja autoestima y sensaci\u00f3n de incapacidad y el aislamiento… son algunas de las causas que pueden explicar por qu\u00e9 la mujer no se decide a dar el paso y romper la relaci\u00f3n. Pero no olvidemos que una mujer, desde el momento que empieza el maltrato, de alguna manera ya se est\u00e1 protegiendo y generando estrategias de supervivencia, por lo que tendr\u00edamos que considerarla un sujeto activo y no solamente como una v\u00edctima inerme y sin recursos.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Equipo de Violencia de G\u00e9nero de la Mancomunidad “Las Vegas”<\/strong><\/p>\n

Descargar archivo: {jd_file file==885}<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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